Писання святих отців, на неправильне переконання святителя Ігнатія, були складені на навіювання або під впливом Святого Духа; на них лежить печатка помазання та дивної єдності. Всі вони в основі своїй мають Євангеліє і навчають, як правильно виконувати євангельські заповіді. "Їхнє джерело і кінець – Святе Євангеліє".
Святі отці по чотири спали, нам по шість вели, а по десять ніде не сказано. Також і п'ятисотницю не наказують залишати, хоч би як зайнятий був чернець, – це обов'язок перед Богом. Не молячись Богові лягати – це по-мирському.
Преподобний Макарій Єгипетський (33, 360). Смиренність полягає в тому, що людина вважає себе грішником, який не зробив нічого доброго перед Богом (34, 109); Смиренний той, хто мовчить, хто вважає себе ніщо, не схильний до суперечок, кориться всім…
Святі отці є визнаними вчителями як у галузі морального, так і в галузі догматичного вчення Церкви. Проте й у творах зустрічаються помилкові уявлення щодо тих чи інших богословських питань.
Основне значення слова «передання», його зміст як богословського терміна, на думку грецьких Батьків, – догматичні та етичні доктрини, передані від апостолів. Слово «передання» іноді застосовувалося до лжевчень єретиків, але дуже рідко. Найчастіше у мові Отців воно використовується спеціально як антонім єретичним вченням.
Написані ці тексти богонатхненними письменниками на навіювання Святого Духа. Вони містять Божественні одкровення про Бога, мир і наше спасіння. Авторами біблійних текстів були святі люди – пророки та апостоли. Бог через них поступово (у міру духовного дозрівання людства) відкривав істини.
– Святі отці не рекомендують вірити снам і робити на підставі сновидінь якісь висновки, тому що у снів можуть бути різні причини. До снів, які не нагадують нам про покаяння і майбутній Страшний суд, треба ставитися дуже насторожено. Так, Господь відкриває Свою волю людині іноді через сон.
Сон є фізіологічною потребою організму, що має тіло. Бог є дух і ніяким "тілом" Він не володіє, а значить не потребує ні сні, ні їжі, ні відпочинку, ні чистки зубів, ні всіх інших звичних нам аспектах життєдіяльності.
